به نقل از «ایران اکونومیست»

چرا پیر و جوان، دنبال جراحی زیبایی هستند؟

تاریخ انتشار: ۱۰ اسفند ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۷۲۲۹۰۱۲

محققان کشورمان در یک پژوهش، سعی در یافتن پاسخ این سوال بوده‌اند که چرا بسیاری از زنان از پیر گرفته تا جوان برای رفتن زیر تیغ جراحی زیبایی از یکدیگر سبقت می‌گیرند.

به گزارش ایران اکونومیست، میل به زیبایی و زیبا دیده شدن، در هر انسانی وجود دارد و یکی از خواسته‌های بی انتهای انسان‌ها به‌ویژه در زنان است، به طوری که انسان را وادار می‌کند که برای زیبا دیده شدن دست به هر کاری از جمله عمل‌های جراحی سنگین نیز بزند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

توجه به بدن در چارچوب‌های اجتماعی، امری بهنجار است، اما در جوامع امروزی به علـت تأکید بیش از حد بر بدن، این مسئله از حالت طبیعی و بهنجار خود فاصـله گرفتـه اسـت، تـا جایی که بدن از حالت طبیعی خود خارج شده و حالـت مصـنوعی بـه خـود گرفتـه اسـت.

به گفته متخصصان، چهره مطلوب، تصور فرد نسبت به خود را بهتر می‌کند و به او اعتماد به نفس می‌بخشد. در نتیجه فعالیت‌های اجتماعی او در سطح قابل قبول‌تری شکل می‌گیرد. مطالعات نشان داده‌اند که امروزه بدن در نحوه شکل‌گیری روابط اجتماعی انسان‌ها نقش مهمی پیدا کرده و افراد در تلاش هستند تا در ظواهر امر، نمایانگر شخصیتی سرزنش‌ناپذیر و متناسب با ارزش‌های اجتماعی روز باشند. درواقع جراحی زیبایی، یک عمل پیشرفته پزشکی-فرهنگی و یکی از موضوعات مورد بررسی در جامعه‌شناسی بدن است. اگرچه گرایش بیش از حد این روزها به آن را باید به شکل بهتری بررسی کرد.

در این راستا، محققان دانشگاه شهید چمران اهواز مطالعه‌ای را به انجام رسانده‌اند که در آن عوامل مؤثر بر گرایش به جراحی زیبایی در زنان با سنین مختلف به شکل علمی ارزیابی شده‌اند.

این پژوهش، به روش پیمایشی، با استفاده از ابزار پرسش‌نامه و با مشارکت حدود ۴۰۰ نفر از زنان ۱۸ تا ۶۰ سال ساکن شهر اهواز انجام شده است.

نتایج این تحقیق نشان می‌دهند که عامل تصور از بدن، بیشترین دلیل گرایش زنان به سوی جراحی زیبایی است و پس از آن به ترتیب عوامل پذیرش اجتماعی بدن، میزان دینداری، فشارهای اجتماعی، اعتماد به نفس، مصرف رسانه‌ای–فرهنگی و پایگاه اجتماعی–اقتصادی قرار دارند. همچنین بین عواملی چون تأهل، تحصیلات و درآمد با این پدیده، رابطه قابل توجهی مشاهده شد.

در این زمینه، معصومه باقری، دانشیار و پژوهشگر گروه جامعه‌شناسی دانشگاه شهید چمران اهواز و همکارانش می‌گویند: «انسان به طور طبیعی به آراستن و نشان دادن زیبایی خویش گرایش دارد. خاستگاه و ریشه این تمایل انسانی را می‌بایست در کمال‌گرایی انسان جست. بدن، تجسم و تبلور شرایط اجتماعی‌ای است که فرد را احاطه کرده است. این شرایط اجتماعی تعیین می‌کنند که یک فرد، خود جسمانی‌اش را چگونه ادراک کرده و چه تصویری از بدنش در ذهن داشته باشد. زیبایی کمالگرایانه انسان موجب می‌شود تا شخص گرایش به آراستن پیدا کند. البته در میان دو جنس، زنان گرایش بیشتری به آراستن خویش دارند».

آن‌ها می‌افزایند: «موضوع جراحی زیبایی بیش از آنکه مربوط به تجدد باشد، نوعی جریان فرهنگی محسوب می‌شود. ازاین روست که فرهنگ امروزی بدن را باید منظری دانست که به کمک آن بتوانیم تحولات فرهنگی و روند آن‌ها را مورد ارزیابی قرار دهیم. زیرا امروزه بدن عرصه‌ای برای بازآفرینی فرهنگی و اجتماعی است و روشنگر روابط قدرت و نحوه تأثیرگذاری آن بر تفاوت‌ها و نابرابری‌های اجتماعی است».

بنا بر یافته‌های این پژوهش، پیشنهاد شده است زنانی که قصد انجام جراحی زیبایی دارند، ابتدا به مراکز مشاوره و روان‌شناسی هدایت شوند تا شاید با استفاده از کلاس‌های مهارت در ارتباطات اجتماعی و درونی کردن این مسائل در روابطشان با سایر افراد، نیازی به جراحی زیبایی حس نکنند.

این یافته های پژوهشی که در دوفصل‌نامه «مطالعات جامعه‌شناختی» متعلق به دانشگاه تهران منتشر شده‌اند را اصولا بایستی در کنار این موضوع مهم مورد تاکید قرار داد که در خصوص جراحی زیبایی، لازم است مانند هر حوزه دیگری، آگاهی بخشی را سرلوحه قرار داد و از طریق ارائه اطلاعات صحیح به افراد، آن‌ها را در خصوص تصمیم‌گیری‌هایشان کمک کرد.

 

منبع: خبرگزاری ایسنا برچسب ها: جراحی زیبایی ، دانشگاه شهید چمران ، دانشگاه تهران

منبع: ایران اکونومیست

کلیدواژه: جراحی زیبایی دانشگاه شهید چمران دانشگاه تهران جراحی زیبایی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت iraneconomist.com دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «ایران اکونومیست» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۷۲۲۹۰۱۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

پایان همایش «حکمت مطهر» با موضوع استان مطهری و مسائل جوانان

به گزارش خبرگزاری صداوسیما،  در این همایش پس از برگزاری نماز به امامت حجت الاسلام حاج علی اکبری امام جمعه موقت تهران و اجرای نمایش دانشجویی، وحید یامین پور دبیر شورای عالی نوجوانان و جوانان با اشاره به اینکه مهم‌ترین مسئله شهید مطهری غرب بود گفت: شهید مطهری به عنوان یک روشنگر دینی و اجتماعی مسئله غرب را تبیین کرد. غرب به عنوان یک کلیت منسجم که سرآغازی در تاریخ دارد و با گونه‌ای از هنر و شئون تمدنی تجلی کرده است، بعد از گذشت چند دهه در شئون سیاسی عالم گیر شد. مسئله تاریخ بشریت غرب بوده است و شهید مطهری به همین وجه مسئله غرب برایش دغدغه بود یعنی جبهه‌ای را برای خود در مباحث دانشگاهی انتخاب می کرد که ناظر به صور فکر و آکادمی جهان ما بود.

یامین پور افزود: اگر شهید مطهری به شهادت نمی‌رسید تمرکز فکری‌اش از مارکسیسم آرام آرام به لیبرالیسم می‌آمد، چراکه مسائل روز جامعه برایش بسیار اهمیت داشت. تلاش وی در عرصه فکر، پیراستن دین از نفوذ تفکر‌های التقاطی بود. این مهم تقریباً در تمام آثار ایشان منور است.

وی گفت: در مواجهه با غرب شهید مطهری به نقطه‌ای از اسلام اتکا می‌کند که حقیقتی از آن به عنوان وجه عزت و خودباوری است همان وجه بازگشت به خویشتن که نقطه پیش برنده جامعه است.

وی افزود: این وجه دقیقاً همان وجهی است که امام از آن برای انقلاب کمک گرفته است. بخش عظیمی از تلاش شهید مطهری ارجاع به همین موضوع است. در جای دیگر وی اشاره می‌کند جامعه مانند انسان روح دارد و انبیا و رهبران کسانی هستند که می‌توانند روح جامعه را احیا کنند و آن را به هویت حقیقی خود بازگردانند، یعنی همان سنت الهی.

دبیر شورای عالی جوانان گفت: رهبر جامعه مسئولیت بسیار بزرگی دارد، اینکه دست جامعه را بگیرد و آن را پای همین سفره بنشاند. یکی از بزرگترین کار‌های شهید مطهری دور کردن جامعه از تفکر التقاطی بود. در واقع کل طرح شهید مطهری همین بود و بخاطر همین امام در مورد شهید مطهری با تأکید می‌گوید آرای شهید مطهری را بخوانید.

در این همایش حجت‌الاسلام رکوفیان هم گفت: ما با جوانی مواجه هستیم که عاشق غرب و اعمال غربی است، اما در مقابل برگرفته از بهترین هاست و می تواند اتفاقات بسیار بزرگ جهانی را رقم بزند. در این جامعه، جوان ما درگیر یک جنگ ترکیبی همه جانبه است که بخشی از آن داخلی و بخشی از آن خارجی است.

وی با طرح این گزاره که در نگاه شهید مطهری، تعریف جوان از اندیشه او می‌آید افزود: کسی جوان است که اندیشه اش جوان است. اندیشه جوانی یعنی اندیشه تغییر یعنی دلتنگ از یکنواختی.

این پژوهشگر حوزه فرهنگ با اشاره به اینکه جنگ شناختی یعنی جنگی که ارزش‌ها و باور‌ها و ادراک انسان را مورد هدف قرار داده است تا برداشت انسان از همه چیز متفاوت باشد گفت: جنگ شناختی در واقع وظیفه اش جادو کردن است، جنگ تغییر نگرش هاست و همه آن در ذهن انسان شکل می‌گیرد. این جنگ همه را و علی الخصوص نسل جوان را شامل می‌شود. هدف اصلی دشمن در این جنگ گرفتن اعتماد جوان ما و تغییر نگرش اوست. چاره جوانان ما تغییر نگرش به زندگی است.

رکوفیان سلاح دشمن را ناامید سازی دانست و افزود: در واقع جوان ما را دچار یک ابهام می کنند و به ترویج آن می‌پردازند و اعتماد جامعه نسبت به حاکمیت را از بین می‌برند. در جنگ شناختی دشمن به دنبال این است که جوان اصلاً فرصت فکر کردن نداشته باشد. در واقع میدان نبرد ذهن انسان است.